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在云南,喝最烈的酒,看最野的象!

核心提示: 据说,象眼街的象房,最多时蓄养过30多头大象,象房关不下,还在报国寺大门附近,另外建盖象房。其中,最老的一头大象,还是缅甸头人赠送给沐氏最后一位黔国公——沐天波的,它经历过吴三桂入滇、永历帝缅甸避难、明清交替等历史剧变,最终老死在象眼街的象房里。

象粉们

你们关心的

“萌象旅行团”

又来汇报最新动向了!

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截至6月9日17时

象群总体朝西南方向

迁移3.7公里

持续在玉溪市易门县十街乡活动

走累了

躺下睡一会儿

大可爱们睡着了

还仿佛在微笑

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密林中

探索的身影

6月9日10时24分,云南省森林消防总队无人机监测任务分队监测到14头亚洲象群在玉溪市易门县扒河附近活动(央广网发 云南省森林消防总队供图)

央广网北京6月9日消息(总台央广记者任梦岩)截至6月9日17时,北迁象群相较于此前位置,总体朝西南方向迁移3.7公里,持续在玉溪市易门县十街乡活动。

没有离群前的公象(央广网发 云南省森林消防总队供图)

总的来说

人象平安

当云南最野的象

喝了当地最烈的酒

会是一番怎样的景象?

前几天

象群里一头“干饭象”

吃了村民家里的酒糟

结果当场醉倒

一夜宿醉后

第二天掉了队

还好

聪明的它追赶上了大部队

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象往云南

自古以来

云南人与大象之间

一直都有不解之缘

不信?

一起来看这幅保存在

云南省博物馆的

《乘象图》

画中有两头大象,上面这头大象回首侧视,象背上驮着一个鞍座,里面坐着一位老太太一位怀抱婴儿的少妇还有一个嬉戏的小孩,鞍上放有雨伞、食物、包袱、水罐等物品,鞍前象颈上坐着赶象人和如今的专车出行比起来“象车”可拉风多了。

再来看看画面下方,另一头大象驮着两个筒状物,脖颈上骑着一名头戴斗笠的男子,这名男子看起来像是运货的商人。

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《乘象图》的完整版

这是云南省博物馆馆藏的6幅描绘和记录云南少数民族风俗的清代画作之一。据考证,早在古滇国时期,大象便是重要的生产和交通工具。负重致远如同中原之牛马,“乘象”“象耕”是当时典型的文化特征。

汉代司马迁的《史记•大宛列传》

曾经记载

“有乘象国,名约滇越”

《滇海虞衡志》卷七

记载“象出云南诸土司”

司马迁所说的滇越

就是今天的云南

温顺的大象

是云南各民族尊敬的动物

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《滇海虞衡志》图源云南日报

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骑象人物铜像 19世纪 高21.5厘米 云南省博物馆收藏 邢毅摄影

云南一带的战争

也常有驯象参战

作战勇猛

《三国演义》连环画

“诸葛亮七擒孟获”中的象战画面

更是深入人心

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云南日报资料图

放在今天

如果拍成电影

画风大概是这样的↓↓↓

1639年

徐霞客游历途中

曾亲眼所见:

八月初八日……冈头有村,倚西冈东向,是为象庄,此未改流时土酋猛廷瑞畜象之所也。

此外

大象与昆明也是“缘分颇深”

象眼街

昆明人一定听过

却不一定知道

这条长度仅有229米的街道

记录了昆明与大象的“渊源”

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为什么叫象眼街?

有人说

是因为过去这条街铺的青石板上

有一个天然形成的图案似大象头

其中象眼尤其明显

于是就把它取名象眼街

也有的说

是因为大象经过这里

长跪不起,待大象起身后

石匠就在地上凿出一个大象头图案

这个图案也是突出了象眼

所以叫象眼街

事实上

昆明的象眼街

明清时是云南府署的象房所在地

所谓象房

就是蓄养大象的园林和房舍

饲养边疆或友邻进贡的驯象

象房房舍高大,园林宽敞

有水塘有草地有树林

供大象走动

以前的昆明人

还能看到大象在盘龙江洗澡呢

想象一下这个画面

一定是全城轰动!

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资料图

明代昆明有首竹枝词

写的就是大象在盘龙江洗澡的事

盘江轻荫夹绿槐,香车笋轿锦成堆。

千钱更赁楼窗坐,只为河边洗象来。

据说,象眼街的象房,最多时蓄养过30多头大象,象房关不下,还在报国寺大门附近,另外建盖象房。其中,最老的一头大象,还是缅甸头人赠送给沐氏最后一位黔国公——沐天波的,它经历过吴三桂入滇、永历帝缅甸避难、明清交替等历史剧变,最终老死在象眼街的象房里。

由此可见

云南人和大象可谓是

延续千年的不解之缘

人象和谐共生

是所有人的共同愿望

来源:云报客户端